Outra agremiação paulista que aproveitou o 23 e abril para anunciar seu tema de enredo para 2021 foi a tradicional Camisa Verde e Branco, que nos últimos carnavais tem frequentado o grupo de Acesso I da folia paulista.
Para 2021 a escola sediada na Barra Funda trará para a pista do Anhembi o enredo “Rezadeiras. Na fé do Trevo te benzo! Na fé do Trevo te curo!”, desfile que marcará a estréia dos carnavalescos Leno Vidal e Renan Ribeiro.
Sinopse:
“Lá no Norte, em Belém do Pará quando criança, minha avó sempre
mandava chamar dona Noca para benzer sua erisipela, ela era a única
rezadeira da cidade em que morava…. Com terço no pescoço, lá vinha ela
com sua sacola, dela retirava uma vela e uma faca, dona Noca benzia a
erisipela da vovó com uma faca, rezava e fazia o sinal da cruz sobre a
perna, como se estivesse cortando aquele mal… “(Leno Vidal).
mandava chamar dona Noca para benzer sua erisipela, ela era a única
rezadeira da cidade em que morava…. Com terço no pescoço, lá vinha ela
com sua sacola, dela retirava uma vela e uma faca, dona Noca benzia a
erisipela da vovó com uma faca, rezava e fazia o sinal da cruz sobre a
perna, como se estivesse cortando aquele mal… “(Leno Vidal).
“Nasci na Penha, e no início dos anos 90 ainda existia um formato nostálgico
de bairro com clima de cidade do interior, conhecíamos todos os vizinhos. Dona
Rosa era a senhora benzedeira que morava ao lado do colégio, e a impressão que
eu tinha era que ela curava qualquer coisa. Uma das lembranças mais antigas que
eu tenho da minha infância é de um banquinho branco onde ela nos colocava
sentado, e ela atrás de mim sussurrava sua reza com um maço de planta e um terço,
meu olhar assustado para minha mãe era facilmente abrandado pelo sussurro da
Reza de Dona Rosa.” (Renan Ribeiro).
de bairro com clima de cidade do interior, conhecíamos todos os vizinhos. Dona
Rosa era a senhora benzedeira que morava ao lado do colégio, e a impressão que
eu tinha era que ela curava qualquer coisa. Uma das lembranças mais antigas que
eu tenho da minha infância é de um banquinho branco onde ela nos colocava
sentado, e ela atrás de mim sussurrava sua reza com um maço de planta e um terço,
meu olhar assustado para minha mãe era facilmente abrandado pelo sussurro da
Reza de Dona Rosa.” (Renan Ribeiro).
Essas são as nossas primeiras lembranças de uma rezadeira…
Acreditamos que todos nós tenhamos em nossas memórias afetivas, lembranças, vivas, dessas mulheres rezadeiras… Qual a sua?
Rezadeiras, benzedeiras, curandeiras, remedeiras, costureiras de machucaduras…. No
saber popular é a “prática do ofício tradicional da cura”. Tantas são as denominações, dessas tradições. E quem já entrou num Congá e levou uma baforada do cachimbo de uma preta velha, ou foi rezado (a), benzida (o) por uma senhora rezadeira?
saber popular é a “prática do ofício tradicional da cura”. Tantas são as denominações, dessas tradições. E quem já entrou num Congá e levou uma baforada do cachimbo de uma preta velha, ou foi rezado (a), benzida (o) por uma senhora rezadeira?
A Camisa Verde Branco em seu orar, através do cantar neste carnaval, levará para a
avenida uma homenagem ao universo feminino através das rezas, pela fé das mulheres
rezadeiras, que benzem e que curam, num momento em que o mundo precisa se curar de todos os males individuais, na busca pela fé, em uma corrente coletiva e humanizadora de luzes.
avenida uma homenagem ao universo feminino através das rezas, pela fé das mulheres
rezadeiras, que benzem e que curam, num momento em que o mundo precisa se curar de todos os males individuais, na busca pela fé, em uma corrente coletiva e humanizadora de luzes.
Luz essa que vai enaltecer as práticas do saber ancestral, do ofício de curar
através do “trevo”, maior simbologia desta comunidade, o qual é o reacender das forças místicas que transcendem a sorte, é o fio condutor e a ferramenta sagrada para o nosso ato de benzer, pois ele contém a fé para a proteção e reafirma os caminhos da sorte, para alçarmos novamente os patamares das vitórias de outrora.
através do “trevo”, maior simbologia desta comunidade, o qual é o reacender das forças místicas que transcendem a sorte, é o fio condutor e a ferramenta sagrada para o nosso ato de benzer, pois ele contém a fé para a proteção e reafirma os caminhos da sorte, para alçarmos novamente os patamares das vitórias de outrora.
Neste terreiro de bambas a Camisa Verde e Branco, nos faz um convite para celebrarmos
juntamente com sua madrinha verde e rosa e suas afilhadas, suas origens, relembrando a
ritualística de seu batismo, para benzer da sua fé e com isso reafirmar a força desse coletivo de mulheres divinas, com suas mulheres sagradas neste quilombo do renascer das esperanças, através das práticas do benzer, curar pela reza e pela fé, pois o samba com o trevo, em tempos de cura é o nosso amuleto sagrado e de proteção.
juntamente com sua madrinha verde e rosa e suas afilhadas, suas origens, relembrando a
ritualística de seu batismo, para benzer da sua fé e com isso reafirmar a força desse coletivo de mulheres divinas, com suas mulheres sagradas neste quilombo do renascer das esperanças, através das práticas do benzer, curar pela reza e pela fé, pois o samba com o trevo, em tempos de cura é o nosso amuleto sagrado e de proteção.
Convidamos todos vocês a participarem do compartilhar destas narrativas no samba,
dessas práticas curativas, desde as encantarias caboclas da Amazônia, passando pelas
matrizes que constituíram as nossa tradições brasileiras e se reencontram nesta costura, em um movimento potencial transformador das crenças populares e dos valores espirituais,
relembrando seu nascimento de batismo (um ato de rezar e de benzer), com toda a comunidade sambista.
dessas práticas curativas, desde as encantarias caboclas da Amazônia, passando pelas
matrizes que constituíram as nossa tradições brasileiras e se reencontram nesta costura, em um movimento potencial transformador das crenças populares e dos valores espirituais,
relembrando seu nascimento de batismo (um ato de rezar e de benzer), com toda a comunidade sambista.
Salve o trevo, salve o samba em oração, salve a Barra Funda!
No carnaval passado o enredo da escola foi o compositor e cantor baiano Carlinhos Brown e com este desfile a escola alcançou um quinto lugar, adiando o sonho de retornar ao grupo de elite do carnaval paulista, grupo este onde a escola foi campeã em mais de um carnaval.
Por Sidnei Louro Jorge Júnior
